السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
Bgaimana definisi junun ( gila) , iqma(ayan/epilepsi) , sakron(mabuk) serta bgmn hubungannya dgn hukum puasa dan sholatnya?
Jwb:
...
Definisinya adalah:
1. Junun adalah hilangnya sifat pemahaman , pengetahuan,dan pengertian secara keseluruhan serta msh adanya kekuatan dan gerakan didlm anggota tubuh.
2. Epilepsi adalah hilangnya perasaan / kesadaran dr hati nurani beserta lemahnya kekuatan dan gerakan didlm anggota tubuh.
3. Mabuk adalah hilangnya perasaan/ kesadaran dr hati nurani bserta msh adanya kekuatan dan gerakan didlm anggota tubuh.
Catatan:
Ketiga hal tersebut diatas penyebabnya bisa dikarenakan unsur kesengaja'an / kesembronoan dan adakalanya tidak.
A. Puasa
Tidak wajib dijalankan nmun wajib mengqodo' bg org gila dan mabuk jk disengaja. Sedangkan org epilepsi wjib qodo' scra mutlak.
B. Sholat.
Tidak wajib mnjalankan dan sunnah mengqodo' apabila tidak disengaja dan wajib mengqodo' apabila disengaja.
Referensi:
Al bajuri juz I hal 287,69 dan 130
Bgaimana definisi junun ( gila) , iqma(ayan/epilepsi) , sakron(mabuk) serta bgmn hubungannya dgn hukum puasa dan sholatnya?
Jwb:
...
Definisinya adalah:
1. Junun adalah hilangnya sifat pemahaman , pengetahuan,dan pengertian secara keseluruhan serta msh adanya kekuatan dan gerakan didlm anggota tubuh.
2. Epilepsi adalah hilangnya perasaan / kesadaran dr hati nurani beserta lemahnya kekuatan dan gerakan didlm anggota tubuh.
3. Mabuk adalah hilangnya perasaan/ kesadaran dr hati nurani bserta msh adanya kekuatan dan gerakan didlm anggota tubuh.
Catatan:
Ketiga hal tersebut diatas penyebabnya bisa dikarenakan unsur kesengaja'an / kesembronoan dan adakalanya tidak.
A. Puasa
Tidak wajib dijalankan nmun wajib mengqodo' bg org gila dan mabuk jk disengaja. Sedangkan org epilepsi wjib qodo' scra mutlak.
B. Sholat.
Tidak wajib mnjalankan dan sunnah mengqodo' apabila tidak disengaja dan wajib mengqodo' apabila disengaja.
Referensi:
Al bajuri juz I hal 287,69 dan 130
-
-
-
وعباته:
(قوله والعقل) اى التمييز ولو عبربه لكان اولى فالمراد به د٠لك ليخرج به المجنون والمغمى عليه والسكران فلا يجب عليهم الاداء مطلقا سواء تعدوا او لا واما وجوب القضاء ففيه تفصيل فالمجنون ان تعدى وجب عليه القضاء والافلا وكد٠ا السكران على المعتمد وقيل يجيب عليه القضاء مطلقا والمغمى عليه يجب عليه القضاء وان لم يتعد بخلاف الصلاه٠٠ فيفصل فيه بين المتعدى وغيره
(الباجورى الجزء الاول ص ٢۸٧) -
(قوله بسكر).... وهو زوال الشعور مع بقاء القوه٠٠ والحركه٠٠ فى
الاعضاء الى ان قال (قوله او جنون) ومنه الخبل والماليخوليا وغيرهما من
بقيه٠٠ انواعه وهو زوال الادراك بالكليه٠٠ مع بقاء القوه٠٠ والحركه٠٠ فى
الاعضاء
(الباجوري الجزء الاول ص ٦٩)
فى...
شرط وجوب الصلاه٠٠ (قوله فلايجب على مجنون) تفريع على المفهوم ومثل المجنون والمغمى عليه والسكران ولاقضاع عليهم اد٠ا افاقوا فلاتجب عليهم لكن يستحب على المعتمد لكن محل د٠لك اد٠ا لم يوجد منهم تعد فان وجد منهم تعد بشيء من د٠لك وجب القضاء
(الباجوري الجزء الاول ص ١٣٠)
0 comments:
Post a Comment